宋庆元年间,金起于极北,蒙古称雄大漠,中原烽火四燃。动荡的时局成就了射雕英雄,也成就了一段荡气回肠的爱情传说。郭靖奉师命南下,与黄蓉在张家口一见如故,在中都再见倾心。这一对两情相悦的青年,经历了三番五次的离合悲欢和七曲八折的坎坷磨难,才终于天遂人愿。郭靖随黄蓉故国万里之行,临山川湖海,亲中原风物,受文化熏陶,进而遍识天下武林高人,拜北丐为师,与老顽童结义,听东邪销魂蚀骨的箫声,见南帝救死扶伤的功夫,又无数次与西毒拼死搏击,使得郭靖的武功,心志,人品不断与时俱进。进而,报杀父深仇,消师门积怨,夺《武穆遗书》,率大军西征,承亡母之教,上华山论剑,救襄阳国难。质询成吉思汗何谓英雄—这位纯朴憨厚,木讷愚钝的射雕英雄,终于成了一个为国为民,悲天悯人的侠之大者。
南宋时期,惨遭灭门横祸的郭靖、杨康分别由江南七怪与全真教道士丘处机养育成人。18年后,郭靖奉师命南下,杨康却贪恋富贵,认贼作父。郭靖与黄蓉一见如故,彼此倾心,但因华筝之婚约在先,以及江南七怪的反对等多种因素,两人情感可谓一波三折,五位师父被害于桃花岛,郭靖愤怒离开黄蓉。这一对两情相悦的年轻人,经历了坎坷磨难,才修成正果,而恶言恶行的杨康,也难逃悲惨的命运,惨死在了嘉兴铁枪庙中。郭靖随黄蓉故国万里行,遍识天下武林高人,武功日见提升,终于得以报杀父深仇,消除师门积怨,夺得《武穆遗书》,率大军西征,承亡母之教,上华山论剑,救襄阳国难。这位原本纯朴憨厚、木讷愚钝的射雕英雄,最终变成一个为国为民、悲天悯人的侠之大者。
经历千辛万苦,郭靖和黄蓉终于回到桃花岛,然岛上已是一片肃杀景象。二人发现,黄蓉母亲的墓穴被人打开,江南七怪染血其中,死状凄惨。根据现场留下的线索以及大师傅飞天蝙蝠柯镇恶的证言,郭靖认准是黄老邪杀死了几位师傅,遂不顾黄蓉劝阻,与全不知情的黄老邪刀剑相向。另一方面,西毒欧阳锋和杨康亦在岛上出现,聪慧的黄蓉在铁枪庙戳穿二人的阴谋,并揭发杨康毒害欧阳锋之侄的真相。杨康恼羞成怒,攻击黄蓉时不慎中毒身亡。穆念慈万念俱灰,将尚在襁褓的幼子托付给黄蓉后亦随杨康而去。十多年后,杨康之子杨过已长大成人。黄蓉恐其步杨康后尘,拒不授其武功。负气出走的杨过偶然在铁枪庙遇见因练九阴真经走火入魔的欧阳锋,于是随西毒学会了蛤蟆神功,更无意中知晓了自己的身世……
儒家的创始人是孔子,他是儒家思想学派的创立者,儒家这个思想学派在孔子以前,有没有更进一步的一个来源或者根源,这是这次要谈的一个基本的问题,事实上这个问题在古代已经有人涉及到了我们现在看到一个比较早的文献,就是在《汉书 艺文志》里面有段话讲孔子和儒家,说:“儒家者流,出于司徒之官,是助人君,顺阴阳,明教化。”它的特点是:“游文于六经,留意于仁义,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼。”儒家的思想它有这样几个特点:第一是崇尚六经的文化,六经就是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六部经典的大部分文本在孔子以前就已经有了;第二是这个学派是以仁义为主要的思想原则;第三个这个学派它是以孔子作为宗师上溯到古代社会一些圣贤人物。